Golden Rule (3)

Mat 7:11-12, Bil 6:24-26

Pagi ini secara khusus kita akan melihat apa yang Alkitab katakan berkenaan dengan golden rule Yesus Kristus dan shalom.  Matius 7:12 berbicara mengenai golden rule itu, yang berkenaan dengan etika Kristiani; pengajaran Tuhan Yesus tentang bagaimana kita berlaku kepada sesama kita. Beberapa minggu ini kita sudah memikirkan tiga aspek yang berkaitan erat dengan golden rule ini:

Pertama adalah: pengajaran golden rule Kristus Yesus itu titik central-nya apa? Alkitab dengan jelas menggabungkan ayat 12 dengan ayat 11 sebelumnya. Maka pengajaran golden rule Kristus ini terkait erat dengan kasih Allah Bapa yang Tuhan berikan kepada gereja-Nya. Inilah titik central-nya. Ini yang menjadi penggerak terdalam kita mengasihi dan berbuat baik kepada sesama. Pengalaman Allah yang mengasihi kita, pengalaman Allah yang berbuat baik kepada kita, pengalaman dengan Allah yang membuat perjanjian dengan gereja-Nya, itu adalah sumber kuasa untuk kita bertindak berbuat baik. Pengalaman itulah yang mendorong kita secara aktif, pengalaman itulah yang membuat kita bisa berinisiatif kepada orang lain. Kalau saudara-saudara melihat seseorang atau saudara melihat diri sendiri apakah kita adalah orang yang aktif, orang yang inisiatif untuk berbuat baik, saudara lihat seberapa dia memiliki pengalaman-pengalaman berjalan bersama dengan Allah.

Kedua, yang minggu yang lalu kita sudah bicara adalah kita memikirkan kaitan erat antara pengajaran ini dengan hukum utama seluruh Kitab Suci yaitu mengasihi Allah dan mengasihi sesama. Mengasihi Allah dan mengasihi sesama adalah suatu keadaan pemenuhan seluruh tuntutan Hukum Taurat dan kitab nabi, demikianlah kata Tuhan Yesus Kristus. Manusia yang sudah dikasihi oleh Allah pastilah memiliki benih yang bertumbuh untuk mengasihi Allah. Dan orang yang mengasihi Allah akan memiliki kasih kepada sesama manusia. Ini tidak mungkin terputus. Ini adalah keadaan spontan yang terjadi jika yang pertama itu ada. Perhatikan, tiga hal ini, ini akan saling terkait satu dengan yang lain tanpa terputus. Pertama adalah: Allah mengasihi kita terlebih dahulu dan orang yang mengalami kasih Allah perlahan-lahan akan bertumbuh untuk mengasihi Allah, dan seseorang yang mengasihi Allah akan diberikan kekuatan kuasa untuk mengasihi sesama manusia. Tiga keadaan ini terkait erat dan tidak terputus, saudara bisa melihat dalam 1 Yoh 4:19-21. Saudara lihat jalinan erat tiga keadaan ini. Kita mengasihi karena Allah terlebih dahulu mengasihi. Pertama adalah Allah mengasihi. Dan kasih Allah itu dinyatakan dan diterima dengan kesadaran apa? Yoh. 3:16 menyatakan: ‘Demikian besarnya kasih Allah yang diberikan kepada kita yaitu melalui anak-Nya yang tunggal Tuhan Yesus Kristus.’ Kalimat-kalimat ini sudah berkali-kali saya utarakan dan saya akan ulangi lagi pada pagi hari ini. Banyak dari antara kita adalah orang-orang yang mendukakan hati Allah. Kita menerima Kristus tetapi kita menganggap itu adalah hal yang sepele. Di jiwa kita tetap merasa Tuhan tidak terlalu mencintai saya. Kenapa? Karena saya tetap cacat, karena saya tetap miskin, karena saya tetap punya masalah dalam hidup. Kita membandingkan hal-hal dari berkat-berkat fisik dengan berkat rohani yang tidak terbandingkan sebenarnya. Berkali-kali Allah menyatakan di dalam Alkitab bagi kita. Kalau kita boleh menerima Kristus, itu artinya perkenanan Allah ada pada kita. Apa pun saja yang terjadi, Roma 8 menyatakan, bahkan ketika engkau itu miskin, ketika engkau berada dalam pedang, bahkan ketika engkau berada dalam kekuatan kuasa musuh dan panglima kejahatan dan kegelapan, maka Allah mengatakan, “Aku tetap mengasihi engkau karena Aku akan memegang engkau di dalam Kristus Yesus dan tidak ada yang memisahkan Aku dengan engkau, cinta-Ku kepada-Mu di dalam Kristus Yesus.” Jangan pernah sekalipun dalam hidup kita, kita tidak cukup puas dengan keadaan hal ini. Ketika kita mengenal Kristus itu adalah segala-galanya dalam hidup kita, maka biarlah kita boleh bersyukur kepada Allah karena di dalam hidup yang hina, yang sia-sia ini, kita boleh menerima yang mulia dan kekal, yaitu Yesus Kristus. Dan saudara akan melihat di dalam Dia, maka kita akan memiliki persekutuan dan keindahan yang intim sekali dengan Allah di sorga yang mencipta kita. Pertama Allah mengasihi kita di dalam Kristus. Dan itu menumbuhkan kasih kita perlahan-lahan kepada Dia. Dan ketika kita belajar mengasihi Allah, Allah akan membentuk kita mengasihi sesama. Tiga hal ini tidak mungkin terpisah.

Ketiga, yang Minggu lalu kita sudah bicarakan: Matius 7:12. Pengajaran ini menegaskan prinsip dosa di pandangan Allah. Alkitab dengan jelas menyatakan dosa ada dua jenisnya. Pertama adalah dosa commission, dosa karena melakukan sesuatu, dan kedua adalah sin of ommission. Dosa karena melalaikan sesuatu. Kita selalu peka akan dosa commission, dan dosa commission itu adalah kita melakukan suatu yang dilarang oleh Tuhan: jangan mencuri, jangan membunuh, jangan berzinah. Tetapi kita sering mengabaikan perintah-perintah yang positif, yang Tuhan berikan kepada kita: biarlah engkau saling mengasihi, berikan tumpangan bagi orang yang sulit, layani satu dengan yang lain, ampuni musuhmu, berikan pakaian, beritakan Injil. Saudara-saudara mendengar ‘beritakan Injil’, oh itu cuma salah satu dari perintah Tuhan, boleh iya, boleh tidak. Itu option kalau kita sedang ada waktu, dan kita sering mengabaikannya. Dan kemudian kita mengatakan, “Oh itu tidak apa-apa kok, saya tidak mencuri, tidak membunuh. Berikan perpuluhan. Berikan persembahan. Oh, itu tidak apa-apa, itu sukarela. Kalau aku punya waktu, kalau aku punya uang, kalau aku rela, baru aku kasih.” Siapa mengatakan itu bukan dosa? Ada sin of commission, ada sin of ommission. Tetapi gereja diminta melakukan perbuatan-perbuatan baik dengan rajin. Untuk menghindarkan diri dari sin of omission, Titus 2:14 menyatakan: ‘Kritus telah menyerahkan diri-Nya bagi kita untuk membebaskan kita dari segala kejahatan dan untuk menguduskan bagi diri-Nya suatu umat, kepunyaan-Nya sendiri, yang rajin berbuat baik.’ Satu umat yang dipisahkan dari dosa, dari kejahatan, dikuduskan, dimiliki oleh Allah sendiri, dan memiliki suatu karakter rajin berbuat baik. Saudara-saudara, secara aktif, positif, inisiatif berbuat baik. Gereja itu diminta oleh Kristus untuk melakukan segala sesuatu kebaikan bagi dunia ini. Bukan hanya menahan dosa kita dan kejahatan saja.

Hal keempat, Yoh 7:12, golden rule ini menyatakan kepada kita bahwa gereja adalah ambassador of shalom, agent of shalom di dunia ini. Saya sudah menyatakan satu kata yang sangat penting dan sangat dikenal dan ada di dalam isi hati terdalam orang Israel yaitu shalom. Shalom adalah identitas orang Israel. Yerusalem itu artinya adalah the city of shalom, kota shalom. Shalom adalah keadaan yang menjadi doa yang memotivasi Israel, orang-orang Israel bekerja dan bergerak, boleh dikatakan bahwa seluruh usaha mereka, doa mereka, keingingan mereka akan berujung kepada satu titik ini yaitu mewujudkan shalom. Mereka berusaha keras mewujudkannya. Dan bahkan dalam percakapan sehari-hari, kata-kata ini terus diperdengarkan kalau mereka bertemu dengan semua orang kalimat pertama mereka adalah shalom. Dan kalimat terakhir mereka sebelum mereka berpisah bukan bye tetapi shalom. Dan shalom dalam Perjanjian Lama dan dalam Perjanjian Baru itu disebut eirene, memiliki arti lebih dari sekedar damai. Perhatikan sekarang apa arti shalom sesungguhnya di dalam kata Ibrani ini. Seluruh kata-kata ini bergabung menjadi satu dan itu artinya shalom. Di dalam Ibrani, shalom itu berarti damai, tenang, aman, harmoni, totalitas, kelengkapan, kemakmuran, kesejahteraan, kesehatan yang baik. Kata shalom juga meliputi keutuhan. Di dalam Yosua 8, misalnya, kata ini dipakai untuk suatu batu yang tidak boleh dibelah untuk membangun sebuah altar. Jadi di sini mengandung keutuhan, itu mengandung sesuatu unsur keindahan. Di dalam Ulangan 25:15, kata ini dipakai untuk menggambarkan bobot batu di dalam perdagangan yang tepat untuk menimbang yang tidak boleh dikurangi atau untuk menipu pelanggan. Jadi shalom di sini mengandung unsur kebenaran dan keadilan. Righteousness. Di dalam 2 Raja-Raja 20, shalom juga meliputi keadaan hati yang tidak terbagi, undivided heart. Di dalam Matius 5:48, Tuhan Yesus mengatakan: “Jadilah sempurna karena Bapa-Mu di sorga itu sempurna.” Kata Yunani yang dipakai di situ, maka berakar pada Perjanjian Lama yaitu shalom yang meliputi keseluruhan, keutuhan, kesempurnaan. Jadi shalom itu bukan saja sekedar damai atau ketiadaan perang. Tetapi suatu keadaan yang bertumbuh di dalam kebaikan, keindahan, kebenaran, kesehatan, kemakmuran, segala sesuatu yang kita, manusia, itu idamkan (di dalam kemurnian tentunya, bukan sesuatu impian di dalam dosa).

Dan bagi orang Yahudi dan di dalam Alkitab ditulis shalom adalah salah satu karakter dari Mesias. Mesias yang akan datang itu memiliki ciri apa? Salah satu cirinya adalah Mesias kalau datang, Dia-lah satu-satunya utusan Allah yang membawa shalom di muka bumi ini. Mari kita melihat Yesaya 53:4-5. Ayat yang sangat familiar sekali bagi kita. Kita selalu berpikir berkenaan dengan ayat ini adalah bicara mengenai Yesus yang dipaku di kayu salib dan mendatangkan keselamatan, kita masuk dan pergi ke sorga, tetapi pengertian sesungguhnya adalah sorga yang datang di dunia, shalom yang datang karena kematian Kristus. Mari sekarang kita melihat Yesaya 9:5. Sekarang saudara perhatikan Yesaya 9:6 dalam bahasa Indonesia “Besar kekuasaannya dan damai sejahtera, besar kekuasaan dan shalom tidak akan berkesudahan di atas takhta Daud dan di dalam kerajaannya.” Perhatikan bahasa aslinya mengandung adanya suatu progresitivitas daripada shalom. Jadi adalah kehendak Allah melalui pertama-tama Yesus Kristus yang menghadirkan shalom dan shalom itu bukan seperti membalikkan tangan, ya, shalom itu tidak mungkin akan terbendung lagi karena Kristus Yesus sudah memateraikannya di atas kayu salib. Tetapi shalom itu akan bergerak menuju kepada akhir zaman makin lama makin shalom itu terjadi.

Pertama-tama, ditetapkan oleh Kristus dan kemudian dibawa oleh gereja-Nya di dalam naungan kuasa Roh Kudus sampai akhir zaman. Itulah sebabnya gereja disebut sebagai ambassador of shalom. Saudara dan saya adalah agent of shalom. Allah sendiri, Allah, pribadi Allah sendiri, Dia menyatakan diri-Nya dalam Alkitab, The God of Shalom. Ibrani 13:20 menyatakan, “Maka Allah damai sejahtera...” saudara perhatikan: Allah damai sejahtera, bukan Allah yang memiliki damai sejahtera saja, bukan Allah yang memberikan damai sejahtera saja, tetapi: “...Allah damai sejahtera yang oleh darah perjanjian kekal telah membawa kembali dari antara orang mati Gembala Agung segala domba yaitu Yesus, Tuhan kita.” Di dalam kerajaan Allah, di tengah-tengah dunia ini, Yesus-lah titik kunci shalom karena Dia adalah Sang shalom itu sendiri. Dan orang yang membuang dan menolak Yesus, Alkitab seringkali mengatakan orang yang tanpa pengetahuan, tanpa understanding, orang yang bodoh, orang yang bebal, karena Dia, Kristus Yesus adalah sang shalom, itu Prince of Shalom, dan orang yang membuang itu akan membuang shalom itu hadir di dalam hidupnya. Waktu hari natal, kelahiran Yesus Kristus, karena adanya bayi itu di tengah-tengah dunia, maka malaikat menyatakan bayi itu akan membawa kemuliaan Allah di tempat yang maha tinggi dan bayi itu akan memberikan shalom di bumi kepada manusia yang berkenan kepada-Nya. Ini adalah kalimat yang menyentuh hati saya, bayi itu, pribadi itulah yang akan membawa kemuliaan bagi Allah di tempat yang maha tinggi. Melalui bayi itu, melalui pribadi Kristus Yesus, mata manusia akan melihat kemuliaan Allah di tempat yang maha tinggi dan manusia akan memuliakan Allah. Agama-agama akan membawa kita untuk berbuat baik. Tetapi engkau tidak mungkin bisa melihat Allah di tempat yang maha tinggi, kecuali di dalam Kristus.

Permintaan Musa, “Show me thy glory” hanya dijawab oleh Allah di dalam Kristus. Manusia yang membuang Kristus Yesus itu adalah manusia bodoh karena ia akan kehilangan shalom. Dan ini sungguh-sungguh terjadi kepada Israel. Di dalam Injil, di dalam Lukas 19:41 pada waktu itu Yesus diarak, pada waktu itu adalah minggu palem, dari Betfage ke Yerusalem. Ingat Yerusalem adalah the city of shalom. Di tengah-tengah banyak orang-orang yang bertepuk tangan untuk meneguhkan Dia sebagai Raja. Yesus tahu di dalam hatinya mereka adalah orang-orang yang di permukaan beribadah dan memuji Dia dengan mulutnya tetapi hatinya itu tidak pernah mau takluk dan itu dibuktikannya dalam satu minggu, masa yang sama mengatakan: “Hosana! Hosana!” sekarang menyatakan: “Salibkan Dia! Salibkan Dia!” Saya selalu melihat hal itu, saya melihat bagaimana sesuatu yang subtle di dalam hati kita. Kalau kita disambut oleh Tuhan, kalau kita dikasih mujizat, kalau kita dikasih berkat, semuanya: “Hosana! Hosana!” Tetapi kalau ada kalimat yang keras dari Allah kepada kita, kita langsung akan meninggalkan gereja-Nya. Perhatikan batu penguji, apakah kita anak Tuhan sejati atau tidak, apakah saudara mau untuk takluk kepada kalimat-kalimat yang keras dari Kristus. Lukas 19:41, apa yang terjadi? Di sini dikatakan: Dan ketika Yesus telah dekat dan melihat kota itu, Ia menangisinya, kata Yesus: “Wahai, betapa baiknya jika pada hari ini juga engkau mengerti apa yang perlu untuk damai sejahteramu! Apa yang perlu untuk shalom-mu! Tetapi sekarang hal itu tersembunyi bagi matamu. Sebab akan datang harinya, bahwa musuhmu akan mengelilingi engkau dengan kubu, lalu mengepung engkau dan menghimpit engkau dari segala jurusan, dan mereka akan membinasakan engkau beserta dengan pendudukmu dan pada tembokmu mereka tidak akan membiarkan satu batu pun tinggal terletak di atas batu yang lain, karena engkau tidak mengetahui saat, bilamana Allah melawat engkau.” Yesus sendiri mengatakan, bahwa manusia yang membuang Dia akan terpisah dari shalom.

Dunia menawarkan shalom yang palsu. Oh, ini menakutkan sekali. Beberapa hari ini saya bicara dengan beberapa orang di Jakarta. Kita bicara tentang jam tangan. Jadi kalau saudara-saudara melihat hamba Tuhan GRII, selain kita menyukai teologia, kita juga menyukai jam tangan. Nah, kita itu kalau sudah bercanda itu begini bicaranya sama Pak Tong. Karena Pak Tong selalu mengajari kita bagaimana untuk membedakan jam tangan yang asli dan palsu kemudian membeli yang bagus itu seperti apa? Dan kita bercanda sama Pak Tong, “Pak Tong, tolong jangan ajari kami cuma membedakan jam tangan palsu dan yang asli, tapi tolong ajari kami bagaimana bicara kepada istri untuk mendapatkan izin membeli.” Wah, kita tidak mungkin bisa membeli jam tangan yang asli, bukan? Maka di antara kita bicara, oh ini ada yang palsu. Ternyata itu begitu banyak. Ketemu Rolex, ada yang palsu. Panerai, ada yang palsu. Tudor, ada yang palsu. Saudara, apa pun saja palsu dan palsunya itu sampai clone. Satu banding satu, benar-benar namanya clone. Nanti saudara-saudara bisa beli di website, paling hanya $200, $300, satu jam tangan yang begitu sangat mahal harusnya. Saya tidak sedang bicara tentang jam. Saya bicara tentang palsu. Ketika berbicara mengenai palsu itu, ketika palsu itu benar-benar seperti aslinya, bobotnya, semuanya, sampai detailnya persis, kecuali satu, saudara buka mesinnya baru saudara tahu mesinnya tidak asli Swiss. Yang saya mau katakan adalah damai yang palsu, Yesus Kristus mengatakan damai sejahtera Kutinggalkan kepadamu (shalom). Shalom Kutinggalkan kepadamu. Yohanes 14:27: “Shalom Kutinggalkan kepadamu. Shalom-Ku Ku berikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu”. Berarti dunia itu memiliki fake shalom. Fake shalom: satu shalom yang palsu dan saudara sulit sekali untuk membedakannya sampai saudara mengenal yang asli. Saudara nanti bisa pulang untuk mengerti ilustrasi ini, saudara bisa pulang dan lihat di tempatnya website, sungguh-sungguh kalau sudah bicara mengenai jam yang palsu, clone satu sama satu itu. Semuanya tidak ada bedanya. Semuanya! Saudara pegang pun, tidak ada bedanya. Dulu kalau palsu itu, orang pegang saja sudah langsung tahu itu beratnya kurang berapa gram, tapi ini sekarang semuanya sama.

Perhatikan beberapa janji dan pengertian Alkitab berkenaan dengan hal ini juga. Yesaya 26:3 menyatakan: “Yang percaya pada Tuhan, yang pikirannya tertuju pada Dia, maka perfect shalom akan diberikan untuk menjagainya”. Setan selalu berusaha untuk mencuri, membunuh dan membinasakan. Pekerjaan setan itu merusak harmoni. Menghasilkan permusuhan dan perang. Memecahkan keserasian. Menghambat dan menghentikan pertumbuhan. Menimbulkan kerusakan. Dan, membuat hidup itu menyusut dan mati. Saudara perhatikan Roma 16:20 menyatakan: “Semoga Allah, sumber damai sejahtera, segera akan menghancurkan Iblis di bawah kakimu. Kasih karunia Yesus, Tuhan kita, menyertai kamu!” Semoga Allah, sumber shalom. Allah sumber damai sejahtera. Jadi pekerjaan Allah di tengah-tengah dunia ini salah satunya yaitu untuk menghadirkan dan mengekspansi shalom. Itu artinya menghancurkan pekerjaan setan. Setan tidak menginginkan shalom. Setan melawan. Setan adalah anti-thesis daripada shalom. Kalau saya mengatakan tadi kalau gereja adalah agent shalom, maka saudara dan saya, kalau saudara-saudara berfungsi dalam hal ini, kita pasti berhadapan muka dengan setan.

Shalom adalah keadaan yang menandai zaman yang baru. Alkitab mengatakan pada final masa depan, langit dan bumi yang baru, dan Yerusalem baru akan turun dari surga, demikian kata Wahyu 21:1–2. Anak Allah, gereja, sekarang yang menjadi wakil Kristus dan dengan kekuatan kuasa Roh Kudus yang di tengah-tengah kita diminta bergerak ke dunia menghadirkan dan mengusahakan shalom di mana pun kita ditempatkan. Ada satu perintah Allah yang unik di dalam poin ini. Mari kita melihat Yeremia 29:7. Perintah Allah ini adalah terhadap Israel di pembuangan, di Babel. Dan apa perintahnya untuk menghadirkan shalom di kota di mana mereka dibuang? Mari kita melihat Yeremia 29:7 dan kita membaca bersama-sama: “Usahakanlah kesejahteraan kota ke mana kamu Aku buang, dan berdoalah untuk kota itu kepada TUHAN, sebab kesejahteraannya adalah kesejahteraanmu”. Usahakan kesejahteraan. Usahakan shalom kota ke mana Aku buang. Jadi secara summary, shalom adalah isi hati Allah. Dihadirkan oleh Kristus Yesus. Di luar Kristus, tidak ada shalom yang sejati. Dan Yesus Kristus memberikan daripada message ini dan kuasa menghadirkan ini kepada kita gereja-Nya di dalam gereja yang sejati melalui kekuatan kuasa Roh Kudus. Gereja ditunjuk untuk menjadi ambassador of shalom. Agent of shalom. Di dalam usaha apa? Tentu pertama adalah melalui mengabarkan Injil. Karena ada di dalam Kristus Yesus, ada perdamaian sejati antara Allah yang sejati dan manusia yang berdosa. Dan dari perdamaian itu, maka seluruh perdamaian-perdamaian yang sejati itu ada yang sesungguhnya. Tetapi bukan itu saja, bukan berhenti dengan itu saja. Maka shalom itu berkembang terus, melaju terus ke seluruh dunia, meliputi seluruh aspek. Sekali lagi, dari mengabarkan Injil menyatakan Kristus Yesus sampai meningkatkan kesejahteraan masyarakat di sekitar kita. Kalau saudara-saudara melihat ada orang yang terbelakang di dalam pendidikkan dan saudara mengajar orang itu, saudara itu memperluas shalom-nya Allah. Kalau saudara melihat ada orang tertindas dan saudara berusaha untuk melepaskan orang-orang yang tertindas dari penindasan, itu adalah shalom yang melaju terus secara progresif di dunia ini. Kalau saudara melihat ada daerah kemiskinan dan saudara berusaha untuk mensejahterakan rakyat dan saudara mengangkat pertumbuhan ekonominya, saudara menghadirkan shalom Allah di dalam daerah itu. Kalau saudara melihat kekotoran dan segala hal yang tidak karu-karuan di sebuah tanah dan saudara berusaha untuk mengelolanya dan membuat suatu keindahan, saudara menghadirkan shalom di tengah-tengah dunia ini. Pada intinya shalom adalah menghadirkan Allah dan memanusiakan manusia. Itu adalah humanitarian. Ketika saya berbicara mengenai humanitarian, sekali lagi tidak mungkin terlepas dari Injil, dari Kristus Yesus, dari pekerjaan Allah, dari hidup kita. Dan ketika bicara mengenai humanitarian itu, bukan hanya bicara mengenai menolong, tetapi memanusiakan manusia. Dan semua ini adalah suatu progress dari Kristus Yesus kepada gereja-Nya untuk seluruh dunia perluasan shalom di muka bumi ini. Perhatikan Tuhan berkenan akan hal ini. Ini adalah kesukaan yang Tuhan nyatakan.

Sekarang saya akan tutup dengan dua hal ini. Pertama, saudara mengerti di dalam Kristus tidak ada pekerjaan sakral dan sekular. Oh, Pendeta Agus di gereja itu menghadirkan shalom dengan menyatakan Injil. Iya, benar, tetapi di dalam Kristus, pasti saudara akan menghadirkan shalom kalau saudara memenuhi panggilan saudara. Itulah sebabnya orang-orang Reformed bicara dengan orang yang di pinggir jalan. Di dalam Kristus, dia tugasnya menyapu jalanan pun itu adalah membuat dunia lebih bersih, lebih indah, itu menghadirkan shalom. Saudara mendoakan anak saudara yang rebel. Saudara mendidik dia di dalam takut akan Tuhan, itu pun menghadirkan shalom di tengah-tengah dunia. Saudara hidup jujur. Saudara hidup di dalam pekerjaan. Saudara jujur, tidak korupsi, tidak mencuri uang, saudara tidak melakukan sesuatu yang merugikan perusahaan, saudara menghadirkan shalom di tengah-tengah dunia. Saudara, kita hidup benar, kita menjaga kesucian di tengah-tengah dunia yang rusak, kita menghadirkan shalom di tengah-tengah dunia. Tidak ada pekerjaan sakral dan sekular di dalam Kristus Yesus. Semuanya dipakai oleh Dia untuk mempermuliakan Allah dan untuk mensejahterakan, membuat shalom di muka bumi.

Hal yang kedua, yang terakhir adalah, perhatikan baik-baik. Shalom yang paling utama dihadirkan oleh Yesus Kristus menjadikan perdamaian antara Allah dan manusia. Dan, dari titik itu seluruh shalom akan tersebar ke seluruh dunia. Sampai dunia yang baru dan langit yang baru. Dan kota Yerusalem yang baru turun. Dan titik awalnya adalah salib. Di tengah dunia yang sudah berdosa ini, menghasilkan shalom bukannya tanpa harga. Itulah sebabnya Yesus Kristus mengatakan: tidak ada orang yang bisa menjadi murid-Ku kecuali dia menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. Saudara mau supaya shalom itu ada di tengah-tengah kita? Saudara mau supaya Tuhan itu mengurapi kita menjadi agent shalom di tengah-tengah dunia? Relakan hati kita untuk menyangkal diri. Untuk memikul salib. Untuk mengikut Kristus ke mana Dia menempatkan kita. Shalom yang sejati hadir bukannya tanpa salib. Biarlah kita boleh mengerti inilah panggilan kita. “Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka. Itulah isi seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi” (Matius 7:12). Sekarang saudara bisa melihat ayat ini, dan kaca mata shalom yang progresif. Adalah suatu anugerah dari Tuhan dan bukan diadakan oleh manusia, saya sampai kepada perikop ini dan pembahasan ini. Karena pada hari ini kita akan melihat satu orang yang Tuhan utus, Tuhan panggil untuk pergi menjadi shalom di tengah-tengah tempat yang sangat sulit yaitu di Ukraine. Biarlah Firman ini bagi kita dan khususnya juga bagi Peggy yang hari ini akan diutus oleh gereja ini. Mari kita berdoa dan minta belas kasihan Tuhan.