Hal Menghakimi (1)

Matius 7:1-6

Matius pasal 5-7 adalah berbicara mengenai Kerajaan Allah. Ini adalah kumpulan Firman Kristus tentang Kerajaan Allah, bagaimana komunitas Kerajaan Allah memiliki cara pandang dan cara hidup. Gereja adalah komunitas Kerajaan Allah yang terlihat. Kristus yang menentukan bagaimana kita hidup. Kristus yang menentukan bagaimana kita berelasi dengan sesama. Kristus yang menentukan standar yang baru dalam kehidupan Saudara dan saya. Di dalam Matius 7 dalam perikop ini, ini adalah kehendak Kristus di dalam kehidupan kita bersama. Ini adalah kehendak Kristus, bagaimana kita menghadapi sesama manusia. Sebenarnya merenungkan dan membicarakan Firman seperti ini jauh lebih sulit daripada hal-hal yang bersangkut paut dengan Allah. Di dalam Alkitab, kita mengerti seluruh hukum-hukum Allah diringkas menjadi dua kalimat yaitu kasihilah Allahmu dan kasihilah sesamamu. Ketika kita mengajarkan mengasihi Allah dan kita merasakan sendiri bahwa kita sudah atau sedang berjalan mengasihi Allah. Allah yang suci dan Allah yang tidak pernah bersalah kepada kita maka kita merasa bahwa aku lebih mudah mengasihi Allah daripada aku mengasihi sesamaku. Juga bagi kami seorang hamba Tuhan. Ketika kami diminta untuk mengajar atau berkotbah misalnya berkenaan dengan Kristologi atau doktrin Allah ternyata itu lebih mudah daripada kami harus memberikan satu seminar berkenaan misalnya seminar bagaimana berpacaran dan memilih teman hidup yang tepat. Jangan salah paham. Sebenarnya doktrin tentang Kristus, doktrin tentang Allah, hubungan dengan Allah, mengasihi Allah jauh lebih sulit daripada hal-hal yang sifatnya sesama. Tetapi karena sesama itu kita lihat, dan setiap hari berjalan bersama-sama dengan kita, maka ini sering menjadi suatu ganjalan yang sangat besar di dalam hidup kita. Tetapi biarlah kita menyadari Alkitab tidak membedakan keduanya secara total. Ketika kita bicara mengasihi Allah, kita harus belajar mengasihi sesama. Dan tidak ada orang yang bisa mengasihi sesama dengan murni kecuali orang itu mengasihi Allah. Firman hari ini adalah sesuatu yang sehari-hari kita temui. Pada waktu saya merenungkan Firman ini, ada satu jebakan yang besar di dalam kehidupan rohani kita yaitu ketika kita membayangkannya, ketika kita mendengarkan Firman ini, kita mungkin sedang memikirkan orang lain. Maka pada pagi hari ini sebagai gembala di tempat ini, saya meminta Saudara ketika Firman ini kita renungkan, jangan memikirkan orang lain ketika kita meneliti Firman ini. Minta sama Tuhan, Tuhan sadarkan aku, Tuhan bawa pikiran hatiku di-limit memikirkan diriku pribadi. Saya tidak mau membiarkan setan mencurinya dari padaku. Setiap Firman adalah perkataan Allah bagiku. Jangan membayangkan orang lain ketika kita meneliti Firman ini. Semakin kita membayangkan orang lain, dosa akan makin bertumpuk di dalam diri kita. Sepanjang 2 jam ibadah ini kita akan menumpuk dosa yang lebih besar lagi di dalam hidup kita. Jangan membayangkan orang yang bersalah kepada kita. Jangan membayangkan suami, istri atau anak atau siapa pun saja yang bersalah kepada kita. Biarlah Firman ini bagi kita. Mari kita perhatikan beberapa hal berkenaan dengan jangan kamu menghakimi.

Hal yang pertama.Firman ini paling sering kita gunakan untuk menutupi dosa kita dan ketidakmauan kita untuk bertobat. Kalau kita sudah berdosa, kalau kita sudah bersalah, hati nurani kita sebenarnya mengatakan kita bersalah, kita berdosa dan kita menyetujuinya. Tetapi kemudian kita ditegur oleh orang lain, kita diperkarakan oleh orang lain, maka apa yang sering kita langsung katakan? Hey orang lain, jangan menghakimi aku. Kita langsung merasa bahwa kita diperlakukan tidak adil. Kita langsung merasa menjadi korban, menjadi victim. Biarlah kita tidak lebih bersalah kepada Firman dan kebenaran Tuhan. Kalau kita sudah melakukan dosa atau kesalahan, relakan hati kita untuk dihajar oleh Tuhan melalui orang-orang yang Tuhan tentukan di sekitar kita. Ini tentu tidak mudah. Tetapi ini adalah tanda kesejatian pertobatan. Kalau Saudara dan saya sudah bersalah dan berdosa dan kemudian ditegur oleh siapa saja kita melawan dia dengan mengatakan ‘Kamu menghakimi’ dan kita mengatakan ‘Tuhan saja mengasihi aku’. Kita sedang memutarbalikkan Firman. Kita menggunakan Firman untuk menutupi dosa dan ketidakmauan bertobat. Jikalau itu terjadi, artinya kita tidak memiliki pertobatan yang sejati dan jikalau itu terus menerus terjadi, lihatlah bagaimana Allah yang akan bertindak kepada kita. Bahkan di dalam Alkitab seandainya seorang musuh dan orang jahat sekalipun. Sungguh-sungguh musuh, sungguh-sungguh orang jahat, jikalau dia memberikan suatu kata-kata penghakiman dan kalimat itu benar, kita tetap harus mendengarkannya. Karena bukan kita takluk kepada orang jahat itu, tetapi kita takluk kepada kebenaran dan kebenaran itu sifatnya adalah kekal dan universal. Kita harus takluk kepada kalimat itu. Apalagi yang mengatakannya bukan orang jahat. Inilah yang membedakan antara pertobatan yang sejati dan palsu.

Mari kita melihat satu bagian Firman Tuhan yang begitu jelas. 2 Samuel 16:5-10. Lihatlah, ini adalah peristiwa di mana Daud lari dari Absalom, dia harus keluar dari tahtanya karena dia sudah berzinah dengan Batsyeba. Di tengah-tengah malu yang besar dan karena kesalahannya yang besar itu, dia lari tetapi dia bertemu dengan satu orang yang mengutuki dia, orang ini adalah Simei yang sangat membenci Daud dan lebih suka kepada Saul. Lihatlah apa yang menjadi respon Daud. Mari kita lihat ayat 5-10. Perhatikan ayat ke-10, jawaban Daud. Saudara lihat apa yang dijawab oleh Daud. Siapa yang menghakimi Daud? Simei. Dan siapakah Simei? Apakah dia orang benar? Apakah dia nabi? Apakah ada urapan Allah di atas kepalanya? Sama sekali tidak. Sebaliknya Daud adalah orang besar. Ketika kata-kata penghakiman itu datang kepada Daud, dia sama sekali tidak mengatakan ‘Engkau tidak boleh menghakimi, hai Simei.’ Sekali lagi, kalimat Yesus ini, ‘Jangan kamu menghakimi’ adalah buat kita bukan orang yang akan menghakimi kita. Saudara tidak boleh menggunakan kalimat ini untuk melindungi diri kita supaya tidak bertobat. Orang yang self-righteous adalah orang yang sombong dan pasti dibenci oleh Tuhan. Sudah melakukan kesalahan tetapi tidak mau mengakuinya, malah merasa menjadi victim. Orang ini menyembunyikan kejahatan, menyembunyikan dosa dengan bersembunyi pada ayat-ayat seperti ini. Padahal ayat ini bukan berarti melarang seseorang untuk menilai atau menghakimi, nanti saya akan jelaskan. Tetapi poin yang pertama terlebih dahulu ini. Firman ini sering kita gunakan untuk menutupi dosa kita dan ketidakmauan kita untuk bertobat. Jikalau ini kita lakukan dan kita tidak bertobat pada titik ini, maka kita akan masuk di dalam suatu snowball yang makin lama makin besar putaran dosanya. Kita harus memutuskannya. Kita harus menghentikannya. Kita tidak bisa bersembunyi di balik kalimat ‘Jangan menghakimi’ atau bersembunyi di balik kalimat ‘Tuhan mengasihi.’

Hal yang lain dalam poin ini. Tentang merasa dihakimi. Kalau saya merasa dihakimi oleh orang lain. Sering sekali ini adalah tipuan jiwa saya terhadap diri saya. Saya ambil contoh misalnya saja, saya kebiasaan datang terlambat ke kebaktian. Saya tidak sedang memikirkan seseorang. Saya sedang mengambil diri saya sebagai contoh. Saya seandainya sering terlambat datang ke kebaktian, bukan satu dua kali tapi sering terlambat. Lalu ketika saya terlambat pada pagi hari ini, saya berpapasan sama gembala saya, atau saya berpapasan dengan pengurus atau penatua. Kemudian dia tersenyum. Tentu saya akan tersenyum kepada dia. Tetapi di dalam pikiran saya, mungkin sekali, gampang sekali terbersit ’Waduh dia sedang memperhatikan saya.’ Jikalau itu terjadi berkali-kali dan beberapa dari jemaat yang lain makin tahu, saya akan berpikir bahwa saya sedang diamat-amati, dinilai dan dihakimi oleh orang lain. Dan anehnya di dalam psikologi saya akan muncul ada rasa tertuduh, rasa jelek, rasa kurang diterima. Padahal orang lain mungkin sekali tidak berpikir seperti itu. Apakah itu pernah terjadi dalam hati kita? Saya yakin sekali pasti pernah. Apalagi kalau kita memiliki bad habit. Kita akan sulit rasa diterima oleh orang lain. Kita merasa terasing, kita merasa disisihkan. Masalah utamanya, apa yang terjadi di dalam pikiran Saudara adalah karena hati nurani kita sendiri yang menghakimi. Hati nurani saya sendiri yang menghakimi, bukan orang lain maka itu menandakan memang kita, saya, bersalah. Seharusnya apa yang saya lakukan? Keluar dari komunitas itu? Keluar dari grup itu? Keluar dari gereja itu? Sekali lagi tidak mau bertobat. Apa yang harus saya lakukan? Sederhana. Ubah kebiasaan kita. Masalahnya di sini, bukan di sana. Masalahnya di kita, bukan di orang lain. Sekarang bagaimana? Jika orang lain memang benar-benar menghakimi karena saya sering terlambat. Dengarkan baik-baik. Biarkan orang lain itu berurusan dengan Tuhan sendiri. Tetapi ternyata orang lain tidak menghakimi. Sayalah yang telah menghakimi orang lain yang tidak menghakimi saya itu. Alkitab mengatakan jangan menghakimi. Kita memikirkan orang lain yang menghakimi kita, padahal kitalah yang sedang menghakimi orang lain yang merasa diri kita sedang dihakimi oleh orang lain. Ini putaran psikologinya begitu dalam. Biarlah kita menghentikannya. Problem-nya bukan di orang lain. Problem-nya di diri saya yang suka terlambat. Jangan biarkan setan terus menggocoh kita. Sudah terlambat kemudian ‘Lihat orang itu, orang itu tidak terima kamu, tidak mengasihi kamu.’ Yang bermasalah itu kita. Terlalu banyak lapisan psikologi di dalam hal ini, maka jangan pikirkan orang lain, tetapi biarlah kita boleh belajar hidup berkenan di hadapan Allah.

Hal yang kedua. Firman Kristus, hal menghakimi ini tidak mengajarkan kita tidak boleh menghakimi atau menilai. Tidak seperti itu. Saya akan jelaskan. Kemampuan seseorang menilai atau menghakimi tidak bisa dihindarkan. Saudara dan saya secara natural di dalam diri kita mempunyai kemampuan untuk menilai dan menghakimi. Kita memiliki penilaian, kita memiliki kemampuan untuk menilai, menghakimi orang lain, terhadap suatu keadaan atau terhadap suatu benda. Kenapa kita memiliki kemampuan itu? Karena kita diciptakan menurut peta dan teladan Allah. Kita adalah mahluk yang bisa mengerti nilai, yang bisa membuat perbedaan. Jadi pasti ada pengelompokan, pembedaan yang semuanya tidak mungkin sama di depan mata kita. Kita bisa tahu ada hal benar salah, berharga dan murahan, mulia dan hina. Adalah tidak benar kalau kita mencuplik kalimat Yesus dan kemudian mengatakan ‘Jangan menghakimi’ karena Yesus tidak bermaksud untuk itu. Kemampuan menilai dan menghakimi yang diberikan kepada kita itu bahkan diberikan oleh Yesus Kristus di dalam penciptaan-Nya kepada kita. Tetapi apa yang benar yang dimaksudkan oleh Yesus ketika bicara tentang tidak boleh menghakimi? Yang benar adalah engkau tidak boleh menghakimi dengan standar dirimu sendiri (Ayat 2). Jadi, apa yang menjadi standarnya ketika kita menilai sesuatu atau menghakimi sesuatu? Yesus mengatakan kita mesti menyadari standarnya dan itu tidak boleh pada diri kita sendiri. Yesus mau membuat kita sadar kalau itu standarnya dari ukuranmu sendiri, engkau akan diukur oleh Tuhan menurut ukuranmu sendiri dan mungkin sekali engkau gagal. Tetapi tidak salah dan tidak ada kesalahan apa pun jikalau kita menghakimi menurut standar Allah dan caranya Allah. Ketika seseorang boleh menghakimi harus dengan standarnya Allah dan sebelum menghakimi orang lain, hakimi dulu diri kita sendiri.

Sekali lagi, manusia adalah mahluk yang bisa menghakimi dan bisa menilai. Bukan saja orang di gereja, orang di luar gereja juga. Tetapi masalah terbesarnya adalah ketika dosa masuk, standar apa yang kita pakai untuk menilai? Setelah dosa masuk maka Allah berbicara, manusia ini telah tahu tentang yang baik dan yang jahat. Dia sudah memakan buah itu maka dia memiliki kemampuan untuk menentukan sendiri mana yang baik dan jahat. Jadi baik dan jahat itu standarnya bukan lagi Allah, bukan lagi Firman tetapi adalah diri. Bahkan kita berhadapan dengan seseorang, kita mau dekat dengan seseorang isinya cuma like dislike. Sekali lagi, kalimat ini tidak mengajarkan bahwa kita tidak boleh menilai, mengelompokkan atau menghakimi. Kemampuan untuk mengelompokkan, kemampuan untuk melihat mana lawan, mana kawan, mana musuh, mana orang yang seperjuangan, mana yang mengasihi gereja, mana yang tidak, mana yang tersembunyi, mana yang terbuka seluruhnya itu kita diberikan kemampuan. Jadi, jangan mengutip ayat ini dan kemudian mengatakan tidak boleh menghakimi. Yang benar adalah tidak boleh menghakimi menurut diri kita sendiri tetapi biarlah kita boleh menghakimi singkron dengan Firman dan sebelum menghakimi orang lain, hakimilah diri sendiri. Yesus sendiri mengatakan ‘Jangan memberikan mutiara ke mulut babi, jangan memberikan hal berharga kepada anjing’ itu berarti murid-murid-Nya sudah harus tahu siapa ‘anjing dan babi’ di depan mereka semua. Mana orang yang sungguh-sungguh hina, bukan untuk dibunuh, bukan untuk dihancurkan tapi harus mengerti siapa itu siapa.

Hal yang ketiga. Firman ini memperingatkan kita untuk kita hati-hati sekali dan berusaha untuk menghilangkan spirit criticism dan judgemental.Spirit ini bukan cuma kepunyaan orang Farisi, tetapi spirit ini dimiliki oleh orang munafik dan orang munafik tidak cuma tergolong orang Farisi saja. Seluruh orang bisa menjadi orang munafik. Orang criticism atau hyperjudgemental, apa saja dikritik. Orang seperti ini tidak akan menemukan kebenaran, padahal dia berpikir dialah yang memiliki kebenaran dan standar kebenaran untuk mengkritik. Orang seperti ini cepat untuk menghakimi orang lain dengan dasar diri sendiri. Memiliki pikiran kritis itu boleh dan sehat. Memiliki pikiran yang kritis, kita tidak langsung menerima informasi, tetapi kita mengolahnya, coba berpikir untuk mencari kebenaran. Tetapi orang hypercritical dan judgemental, terhadap apa saja dikritik, apa saja dikomentari, apa saja dia tidak puas. Orang seperti ini bisa melihat kesalahan sekecil apapun seperti debu pada diri orang lain tetapi tidak menyadari bahwa dirinya memiliki balok yang besar. Dalam tulisan Yunaninya memang apa yang dikatakan oleh Yesus Kristus bisa membuat kita tertawa. Perbandingannya adalah setitik debu, serbuk gergaji di mata orang lain yang bisa kita lihat padahal balok yang besar atau pada saat ini balok baja di mata kita, tidak bisa kita lihat. Yesus mau mengatakan berhati-hatilah karena kamu akan bisa menjadi seperti orang yang munafik yang mengadu kepada orang lain, yang berkata kepada orang lain ‘Engkau orang Kristen yang malang, engkau memiliki setitik jelaga, setitik debu di matamu.’ Tetapi pada saat yang sama, dia memiliki balok baja yang menonjol sekali di depan matanya.

Orang dengan spirit criticism ini akan selalu melihat kekurangan dan kesalahan orang lain meskipun orang lain sudah bekerja keras untuk memperbaiki diri, dia akan terus menerus melihat kekurangannya. Seluruh orang tua, harus aware tentang hal ini. Ada sebuah cerita, seorang wanita di gereja yang memiliki spirit criticism, tiap Minggu apapun saja dikritik dan setiap dia kritik, dia melakukannya ketika hamba Tuhan di depan pintu bersalaman dengan jemaat yang keluar. Maka hamba Tuhan itu sudah tahu kalau ibu ini datang ke tempat dia sambil bersalaman dan sebelum dia keluar pasti akan menyebutkan sesuatu yang kurang di dalam gereja tersebut. Kadang tentang lampu gerejanya yang di sebelah sana kurang terang, kadang juga mimbarnya yang kurang bersih di sebelah kanannya, kadang juga khotbah Minggu dari pendetanya. Pendeta ini berusaha untuk memperbaiki diri dan memperbaiki dari seluruh apa yang ada di dalam ibadah itu. Dia kerja keras dan suatu hari pendeta ini puas karena pasti tidak ada yang bisa dikritik oleh wanita ini. Dia sudah membereskan semuanya. Dia mau mempersiapkan khotbah yang baik dan kemudian satu per satu jemaat itu keluar dan kemudian wanita itu datang dan bersalaman. Pendeta itu berpikir pasti perempuan ini tidak bisa memikirkan apapun kesalahannya dan kemudian wanita ini mengatakan ‘Pendeta hari ini lain, semua sempurna kecuali dasimu kependekkan.’ Saudara perhatikan kalimat ini: Tuhan Maha Suci, Dia sempurna tetapi di dalam anugerah Kristus, Saudara akan menemukan kita lebih mudah diterima oleh Allah daripada oleh manusia dengan spirit criticism. Yang Kudus mau menerima kita tetapi yang berdosa tidak akan mau menerima kita. Kita tidak pernah mungkin dapat memuaskan orang dengan spirit criticism dan orang dengan pengertian criticism kalau tidak bertobat dia akan terus menerus mengkritik termasuk anaknya, suaminya atau isterinya, tidak akan ada yang terluput. Orang ini sangat jelas, sangat mencolok kesombongannya. Tidak banyak orang yang mau dekat dan berteman dengan dia. Yesus mau mengatakan ingat ada balok di matamu. Ini memberikan kita pengertian jangan cepat-cepat melihat kesalahan orang lain atau mencari kesalahan orang lain. Kalau ada orang lain sudah salah kepada kita, menyakiti hati kita, apa saja, setiap detik, setiap detail dalam hidupnya itu salah. Yesus mengatakan engkau menghakimi dia, Aku akan menghakimi engkau tepat seperti engkau menghakimi dia. Perhatikan. Cara saya menghakimi orang lain, dipakai Tuhan untuk menghakimi saya. Maka kita pasti gagal. Kita pasti hancur. Itu dilakukan oleh dunia. Yesus menginginkan gereja-Nya tidak melakukan hal itu.

Allah itu Maha Tahu dan menyelidiki segala sesuatu. Mata Allah bukan CCTV. Saudara pasang CCTV untuk apa? Untuk mencari kejahatan, bukan? Kalau ada pencuri, dilihat detiknya berapa, nanti dilaporkan, bukan? Apakah Saudara berpikir bahwa Allah seperti itu? Tidak. Dia Maha Tahu dan Dia melihat setiap isi hati manusia. Alkitab mengatakan untuk memberikan belas kasihan kepada siapa yang berseru kepada-Nya bukan mencari kesalahan kita. Dia mengasihi kita, Dia penuh kasih karunia kepada kita. Kenapa kita keras terhadap orang lain? Kenapa kita mencari-cari kesalahan orang lain untuk menutupi kesalahan kita? Jangan cepat-cepat melihat kelemahan atau kesalahan orang lain. Jikalau kita akhirnya melihat kesalahan orang lain, jangan pernah menegurnya terlebih dahulu sebelum kita berdoa di hadapan Allah. Jangan pernah menggosipkan kepada orang lain sebelum Saudara ‘menggosipkan’ kepada Allah. Saudara akan lihat bagaimana Allah dengan kasih karunia-Nya akan dealing dengan orang itu pada waktunya. Tetapi, biarlah mata kita cepat melihat kelebihan orang lain dan bersyukur kepada Tuhan untuk kelebihannya dan kalau Saudara memiliki kapasitas atau kemampuan atau posisi untuk bisa mengangkat dia, angkat dia sebisa mungkin. Pak Tong terus menerus mengatakan kepada kami hamba-hamba Tuhan: salah satu hal yang engkau bisa belajar dari saya demikian kata Pak Tong, yaitu saya jarang sekali iri hati. Sebaliknya, saya selalu melihat kelebihan orang lain itu apa. Waktu saya dengar itu saya langsung merasa berdosa. Berapa belas tahun yang lalu. Kok saya kalau melihat orang lain kesalahannya, ya? Kenapa kalau saya lihat orang lain kekurangannya, ya? Kenapa kalau saya lihat orang lain kelemahannya, ya? Kenapa saya sulit untuk melihat kelebihan dari orang lain? Kenapa mudah ada iri hati di dalam diri saya? Kenapa saya ingin memunculkan kesalahan atau kekurangan orang lain dan kemudian menyembunyikan kelebihannya, dan kemudian mengangkat kelebihan saya di depan orang lain? Pasti ada akar kerohanian yang busuk yang sungguh-sungguh ada di dalam hati saya. Sampai saat ini, terus menerus saya minta pertolongan Tuhan untuk bisa ada sanctification. Satu hal yang saya ketemu karena saya tidak puas di dalam Tuhan sampai saya belajar, sampai saya bertumbuh sedikit demi sedikit belum selesai saat ini. Bertumbuh sedikit demi sedikit puas di dalam Dia. Puas di dalam Dia maka saya bisa melihat keindahan di depan mata saya yang dimiliki oleh orang-orang lain. Pak Tong sendiri pernah mengatakan untuk apa iri hati? Engkau kalau iri hati juga tidak bisa apa-apa. Kalau engkau iri hati sama orang yang hebat, engkau juga tidak akan seperti dia ketika engkau iri hati. Ini psychology-nya besar dan dalam sekali. Ketika kita melihat orang lain, belajarlah melihat kelebihannya dan ketika Saudara melihat kekurangannya, sebisa mungkin berjaga-jaga dengan mulut kita untuk kita tidak menghakimi dia. Tidak mengatakannya kepada teman-teman kita. Jikalau memang kesalahan dan kekurangan itu mencolok sekali, ingatlah ada Allah yang beranugerah dan mengasihi dia. Berdoalah untuk dia agar Tuhan membentuknya lebih kudus lagi. Di tengah-tengah proses itu, ingatlah satu hal: jangan-jangan ada bagianku yang begitu mencolok di hadapan Tuhan. Dan sambil kita berdoa untuk orang lain, menangislah untuk sesuatu yang bahkan kita tidak melihatnya. Itulah yang ada dalam doa ketika kami sendiri berkali-kali, setiap kali karena kita tidak lebih baik dari orang lain.

Hal yang keempat. Firman ini adalah Firman yang mendorong kita membuang kepahitan. Kepahitan adalah tanda kita menyimpan kesalahan orang lain yang belum tentu salah kepada kita di hadapan Allah. Kita merasa dia salah kepada kita dan kita simpan kesalahan itu. Kepahitan selain adalah tanda kita menyimpan kesalahan orang lain, juga adalah tanda kita menghakimi orang ini berdasarkan diri kita. Apa dasarnya kita memegang kesalahan orang lain? Apakah kita tidak memiliki kesalahan yang lebih besar? Yesus pernah mengatakan kalimat seperti ini ada satu orang berhutang 10.000 talenta kepada raja. Satu talenta adalah 6.000 dinar. Dia hutangnya 10.000 talenta, berarti 10.000 X 6.000, 60 juta dinar. Kemudian orang ini ditagih hutangnya oleh raja dan orang ini tidak bisa bayar karena itu terlalu besar. Dia dibebaskan hutangnya, keluar dari penghakiman raja. Pas di jalan dia bertemu dengan orang lain yang hutang kepadanya 100 dinar; cuma 100 dinar. Orang ini langsung katakan ‘Hei, kamu hutang sama saya 100 dinar, ayo bayar sekarang!’ ‘Minta maaf, Pak, tak bisa. Minta maaf, aku tak punya uang.’ ‘Bayar sekarang!’ Lalu dicekik-cekik. ‘Bayar sekarang!’ Pegawai istana raja tahu dan kemudian menyampaikan berita itu kepada raja, raja sangat-sangat marah dan mengatakan bawa orang itu kembali ke sini! Aku akan menghakiminya dan masukkan dia ke penjara sampai seluruh hutangnya lunas. 60 juta dari hari itu berapa tahun? Dia sampai mati tidak bisa melunasinya. Kenapa engkau menyimpan kepahitan? Karena engkau tidak mau mengampuni orang itu dan kalau engkau tidak mau mengampuni orang itu, apakah engkau merasa dirimu lebih baik dari pada orang itu di hadapan Allah? Kalau sungguh-sungguh mau menggunakan ukuran kita, Yesus mengatakan Yesus-lah yang ‘pahit’ sama kita. Tuhan yang ‘pahit’ sama kita, sudah minta ampun, berapa jam lagi dosa lagi, sama dosanya dalam puluhan tahun. Orang yang pahit selalu bicara pahit. Kenapa tidak pergi ke gereja lagi? Pahit. Kenapa tidak pergi ke persekutuan lagi? Pahit. Itu orang bodoh. Kalau engkau adalah orang senior, saya tetap akan bicara karena ini adalah Firman Allah. Engkau boleh membenci saya, tetapi engkau tidak akan luput dari penghakiman Allah. Dengarkan ini! Kenapa isinya cuma pahit? Pahit! Kenapa? Kenapa tidak mau sembuh? Kenapa sembunyikan kesalahan orang yang di hadapan Allah orang itu belum tentu salah kepada engkau? Bertobatlah sebelum hari kita dihakimi oleh Allah. Saya tidak membenci siapapun, saya sungguh-sungguh mengasihi setiap jiwa yang Tuhan berikan kepada saya di dalam gereja ini. Engkau boleh salah sangka terhadap saya. Engkau boleh benci kalimat-kalimat saya tetapi kalimat ini pasti terjadi. Engkau tidak mengampuni, engkau tidak akan diampuni. Kenapa ada kepahitan? Kepahitan itu simpan kekotoran di hati. Saudara pahit sama orang lain misalnya pahit sama A, pahit terus, apa-apa pahit terus. Karena pahit terus kemudian tidak mau pergi ke gereja. Alkitab mengatakan jangan ada akar pahit sehingga engkau menjauhkan diri dari ibadah. Pahit terus tidak mau ikut persekutuan. Kenapa saya tidak mau ikut? Karena saya pahit sama dia. Dia tidak tahu kalau saya pahit sama dia. Sangat mungkin juga Tuhan tidak lihat dia salah sama saya. Tapi saya simpan kekotoran ini terus dalam hati, ada Bible study dia ikut, dia dapat berkat, saya tidak ikut. Ada persekutuan yang indah dalam gereja dia ikut, dapat berkat, saya tidak ikut. Ada holiday dia sudah pergi ke Amerika, saya pahit terus di rumah. Saya beritahu, orang kalau seperti ini matinya kering. Buat apa? Yesus katakan jangan kamu menghakimi dengan ukuranmu. Buat apa? Gengsi. Mau pertahankan gengsi? Kepahitan itu biasanya karena tersinggung. Saudara kalau gampang tersinggung, ingat maka perasaan diriku itu diangkat jadi raja.

Suatu hari, Pendeta Stephen Tong pernah sharing ini dan kenapa tadi saya katakan senior? Karena ini bukan kelompok senior di gereja ini, ini kita semua menuju kepada senior. Semakin kita tua, semakin sempit hati kita. Anak muda perhatikan, ya. Semakin engkau tambah umur sampai titik tertentu, hati itu makin sempit. Dan paling celaka kalau dari muda sudah sempit. Ini Pak Tong pernah katakan suatu hari dia lagi tunggu di airport atau taksi atau apa, lalu ditanya sama orang yang juga seumur sama dia kemudian Pak Tong ditanya,’You ke sini?’ ‘ Oh iya, saya setiap Minggu ke sini, ke Singapore.’ Ditanya, ’Ngapain?’ ‘Oh, saya mau mengadakan seminar.’ Orang tua ini melihat dia terus, kemudian dia katakan, ‘Masih ada ya yang mau dengar kamu?’ ‘Banyak, ribuan.’ Orang ini kaget. ‘Kok bisa ya? Padahal anak, isteri saya sudah tidak mau dengar saya.’ Tahu kenapa? Karena terlalu sempit. Simpan kesalahan orang lain. Matinya kering. Ayo, mari kita bertobat! Hidup masa depan sudah Tuhan berikan kepada kita. Tadi pada waktu saya berdoa sendirian di rumah dan semakin saya berjalan dengan mobil sambil mendengarkan lagu rohani, saya terus berpikir. Saya kemudian mengingat akan prinsip-prinsip dari Firman. Tuhan itu mulia dan indah biarlah kita boleh meminta supaya itu dinyatakan kepada kita. Firman ini, Alkitab ini adalah berharga, biarlah Tuhan boleh membukakannya kepada kita. Perhatikan, jalan ketaatan itu adalah kebahagiaan yang Tuhan berikan kepada kita, jangan menolak! Jangan menghakimi dengan standar diri sendiri! Jangan simpan kesalahan orang lain karena menganggap bahwa diri lebih baik dari orang lain! Dan jangan sembunyikan dosa dengan kalimat-kalimat yang kudus dari Tuhan! Biarlah diri kita, saya dan Saudara, mari kita sama-sama belajar mengasihi Tuhan melalui Firman-Nya.