The Gospel Mystery of Sanctification (12)

Yoh 17:17, Rom 1:16-17

Di dalam beberapa bulan ini kita terus memikirkan mengenati satu tema utama,  bagaimana cara Allah menghadirkan kekudusan kepada manusia yang berdosa, jalan apa yang dipakai-Nya, sarana apa yang digunakan-Nya. Pagi ini, pada permulaan kotbah, saya akan meringkas kembali pokok-pokok kotbah di dalam beberapa minggu yang lalu. Karena sebenarnya tema ini adalah mendalam dan meluas dan saya kuatir kita lost in
details dengan bagaimana dan jalan apa, cara apa Tuhan menghadirkan kekudusan kepada kita.

Dari manusia yang berdosa menjadi orang kudus yang sejati, Allah mengerjakannya bukan sekedar dengan membalik tangan-Nya atau Dia menghentakkan jari-Nya. Kita selalu berpikir bukankah Allah Mahakuasa sehingga Dia bisa melakukan apa pun saja, tetapi tidak seperti itu. Sungguh, Dia tidak bisa mengubah seseorang yang berdosa menjadi orang kudusnya Allah dengan hanya membalik tangan-Nya. Karena itu akan bertentangan sendiri dengan natur-Nya, ada jalan yang dipakai oleh Allah, ada sarana yang dipilih oleh Allah unutk membuat seseorang yang berdosa menjadi orang yang kudus. Dan kalau kita memperhatikan Alkitab, ktia mengerti bahwa jalan yang dipakai-Nya itu begitu sempit, bagaimana Allah itu memberikan kepada kita kekudusan yang sejati? Ketika saya bicara mengenai kekudusan yang sejati adalah kekudusan yang diterima Allah, yang berhasil di pandangan Allah, bukan mennurut pandangan manusia. Manusia memakai jalannya sendiri, manusia mau mengerjakan peraturan demi peraturan, menjalankan peraturan demi peraturan, dengan memenuhi hukum-hukum Allah dan dengan usaha sendiri dia hidup suci dan dijadikan jasa. Mungkin dari pandangan manusia yang lain, mereka memandang ini adalah sesuatu hal keberhasilan manusia, tetapi Allah mengatakan di dalam Firman-Nya, bahwa seluruh usaha pengejaran kekudusan dari manusia  itu adalah seperti kain kotor di hadapan-Nya. Benar ketika kita bicara mengenai kekudusan itu bersangkut paut dengan pemenuhan hukum-hukum Allah yang berisi intinya adalah 10 hukum. Tetapi pemenuhan hukum-hukum itu haruslah terjadi secara luar (external) dan dari dalam (internal) di hati kita dan intinya adalah kasih. Yesus Kristus sendiri mengatakan bahwa 10 hukum itu intinya adalah kasihi Allah-mu dan kasihi sesamamu manusia. Yesus pernah mengatakan jikalau hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari orang Farisi dan ahli Taurat, kamu tidak bisa masuk ke dalam kerajaan surga. Kita selalu berpikir oh orang Farisi, ahli Taurat itu munafik karena melakukan hukum sambil menyembunyikan dosa. Saudara-saudara, ada yang seperti itu, tetapi tidak semua seperti itu, tetapi yang menjadi masalah ketika Yesus berbicara tentang hal ini adalah, orang Farisi dan ahli Taurat melakukan hukum-hukum Allah, mengejar kekudusan, tetapi tidak dari hati yang mengasihi. Mereka sebenarnya mewakili kita semua umat manusia, kita melakukan hukum untuk hukum itu sendiri. Kita melakukan hukum-hukum Allah karena kita takut akan hukuman. Ya sebagian dari kita dan orang-orang Farisi melakukan hukum Allah sebisa mungkin sesempurna mungkin tetapi didorong dari hati yang berbeban berat, dari guilty feeling dari ketakutan akan ancaman. Melakukan hukum bukan dari hati yang ceria, yang ringan, yang sukacita, yang dibebaskan, melakukan hukum bukan dari dasar yaitu mengasihi Allah dan sesama. Bagaimana Allah bisa berkenan dengan perlakuan seperti ini? Tidak mungkin.

Jikalau saudara-saudara memiliki pasangan, misalkan kita memiliki isteri dan isteri kita itu melayani apapun saja yang kita minta, kita mau makan minum, apapun saja dia layani tetapi kita tahu dia melayani bukan lagi lahir dari cinta, bukan lahir dari kegirangan, bukan lahir dari kesuakaan (delight) maka kita tahu kita tidak berkenan dan tidak bersukacita untuk seluruh pelayanannya.   Kita menginginkan suatu pelayanan karena cinta, sama halnya ketika kita memerintahkan sesuatu kepada anak kita dia melakukan apapun saja tetapi kita tahu dia bersungut-sungut akan hal itu, dia terbeban berat untuk hal itu, itu menandakan bahwa dia itu tidak mempercayai bahwa seluruh perintah kita itu baik untuk dia dan ketika dia melakukan se-perfect apapun saja, kita tidak ada sukacita dalam hati kita karena kita menginginkan dia itu melakukan ketaatan dari dalam hati. Saudara-saudara, ingatlah sekali lagi ketika bicara mengenai kekudusan adalah bicara mengenai hukum-hukum Allah ya. Tetapi hukum-hukum Allah yang kita lakukan secara external dan itu muncul dari hati yang mengasihi secara internal dan kita tidak mampu untuk hal ini, kasih itu tidak bisa dibuat-buat. Saudara kalau tidak suka sama seseorang lalu kemudian kita paksa ayo dong kamu musti mengasihi orang itu, musti mengasihi orang itu, tidak mungkin. Mengapa tidak ada kasih itu dalam hati kita? Mengapa tidak ada kasih itu sehingga ketika kita melakukan hukum-hukum Allah itu? Kita berbeban secara negatif karena diri kita, natur kita adalah natur yang berdosa. Maka itulah, kalau kita mau bisa melakukan hukum Allah dengan sukacita, melakukan hukum Allah dengan kasih yang dirubah itu naturnya. Harus ada perubahan mendasar dari seluruh kehidupan kita. Itulah sebabnya posisi di hadapan Allah harus dirubah hati kita harus dirubah pikiran kita harus dirubah dan suatu saat tubuh kita, dengan tubuh yang baru, inklinasinya juga akan berubah. Dan bagaimana caranya Allah mengubah keseluruhan dari hidup kita dari diri kita? Menjadikan kita memiliki natur yang baru. Alkitab mengatakan yang lama sudah berlalu yang baru datang jawabannya adalah satu dengan disatukannya kita dengan Yesus Kristus union with Christ, satu-satunya jalan, satu-satunya sarana, tidak ada sarana yang lain di dalam pengudusan di dunia ini yang dipakai oleh Allah. Itulah sebabnya claim Alkitab menyatakan Kristus adalah satu-satunya jalan, hanya di dalam Kristus, kesatuan dengan Dia, Allah menghadirkan pengudusan. Ini adalah hikmat Allah dan ini adalah kuasa dari Allah. Alkitab mengatakan Kristus adalah hikmat Allah, Kristus adalah jalan hikmat Allah yang melampaui seluruh kebijaksanaan manusia di dalam menghadirkan kekudusan jalan-Nya, tidak pernah terpikirkan. Manusia memikirkan hukuman untuk membuat kekudusan, manusia memikirkan reward untuk mendapatkan kekudusan, manusia memikirkan agama untuk mengajarkan kekudusan, manusia mengajarkan ikatan sosial untuk membuat seseorang tidak berlaku yang busuk sekali lagi secara external mungkin mereka bisa melakukannya, bisa menekan dari angka kejahatan, bisa menaikan nilai moralitas, tetapi secara natur manusia tersebut adalah tetap sama. Kalau kita belum jatuh di dalam dosa, itu bukan karena kita mencintai kekudusan, karena belum ada kesempatan. Hati kita tetap sama, pikiran kita tetap sama posisi kita tetap sama, inklinasi tubuh kita tetap berdosa. Allah menghadirkan bagaimana, apa caranya, yaitu menghadirkan Kristus dan itu adalah hikmat Allah tertinggi, ketika kita ditempelkan, disatukan, dalam union with Christ, maka kekudusan itu mengalir dari Dia yang adalah kepenuhan Allah kepada kita. Ini adalah hikmat Allah, jalannya Allah, untuk manusia bisa bersatu dengan Allah di surga. Allah di surga harus turun ke dalam umat manusia. Dan Kristus adalah kuasa Allah yang mana hanya melalui Kristus, Allah mengubah seseorang yang berdosa, menjadi orang yang suci.                  

Alkitab menggunakan seluruh peristiwa, pada waktu Kristus hadir dari berbagai macam sisi untuk menunjukkan bahwa pribadi Kristus tidak dapat dijadikan najis oleh kenajisan apapun saja. Seorang nabi yang hebatpun, seorang imam yang berkuasapun, ketika bertemu dengan orang lepra dia menjadi najis. Tetapi sebaliknya, orang  lepra yang disentuh oleh Kristus, maka kuasa itu mengalir kepada orang itu dan menyembuhkannya. Cerita-cerita, peristiwa-peristiwa tentang Kristus, hal ini saja bicara berkenaan dengan kesembuhan tetapi bicara berkenaan kesuciaan. Dialah Sang Kudus itu sendiri yang tidak dapat dijadikan najis oleh kenajisan apapun. Dialah pokok yang sejati, pangkal seluruh kepenuhan kebutuhan kita. Kita yang najis dan kita mau dikuduskan maka kekudusan mengalir dari Dia. Kita kebingungan mengambil keputusan, kita kekurangan hikmat, Alkitab mengatakan hikmat Allah mengalir dari surga melalui Krsitus kepada kita. Ketika kita berada dalam kegelapan dan terjepit dari hidup, kita memerlukan pertolongan, Alkitab mengajarkan untuk kita meminta belas kasihan Allah di surga dan Dia akan alirkan belas kasihan itu kepada kita melalui Kristus. Dia adalah segala-galanya bagi kehidupan manusia yang malang seperti kita. Dia satu-satunya yang ditentukan Allah menjadi sumber segala sesuatu yang kita perlukan di dunia ini termasuk kesuciaan. Sekali lagi, titik beratnya bukan saja Kristus, ya tentu Kristus, karena Calvin mengatakan sejauh Kristus berada di luar kita seluruh manfaatnya kita tidak alami. Ya, Dia Sang Kudus itu tetapi bagaimana aku bisa kudus? Satu-satunya sarana yang dipakai Allah yaitu menyatukan kita dengan Kristus Yesus dalam kesatuan inilah baru tersedia segala hal yang diperlukan untuk kesucian. Saudara-saudara sebenarnya apa yang ada di dalam topik union with Christ ini sangat dalam dan sangat luas. Ini tidak bisa diselesaikan dengan hanya beberapa kali kotbah saja. Kalau saudara-saudara mau memakai bahasa teologi, kita tidak bisa bicara tentang regenerasi, faith, justification, assurance, election, church lepas dari union with Christ. Sekali lagi, bahwa tema ini luar biasa luas dan luar biasa dalam karena Alkitab sendiri sudah memberikan satu claim karena di dalam Dia mengalir seluruh berkat rohani dari surga bagi kita dan juga karena pada Dialah, Kristus Yesus, seluruh kepenuhan keberadaan Allah itu ada.   

Saya akan sharing sedikit, saya sering sekali  merasa frustasi bagaimana caranya saya membahas kotbah tentang hal-hal seperti ini karena terlalu dalam,  terlalu luas,  dan  tidak terukur. Dan juga karena keterbatasan dari tempat saya untuk mengerti, karena yang saya mengerti itu tidak seberapa dibandingkan dengan kedalamannya. Dan juga bagaimana mengajarkan atau berkotbah kepada saudara-saudara karena kita itu terbatas selalu dan kita itu akan sulit sekali untuk menerima satu topik yang panjang yang lebar yang dalam. Suatu hari, sungguh-sungguh terjadi, ketika saya berada di Karawaci, saya berkotbah tentang mematikan dosa dan saya pikir itu tema itu akan selesai dalam 3-5 kali kotbah, tetapi ternyata 3-5 bulan belum selesai, sampai satu tahun tentang mematikan dosa. Saudara-saudara, saya tidak membuat-buat, saya hanya melihat Firman, tetapi setiap minggu, saya itu mendapatkan lagi, mendapatkan lagi, itu benar-benar apa yang dikatakan Kristus, Firman itu  seperti aliran air hidup. Pada waktu itu, sebelum saya naik mimbar, maka saya pergi ke ruang audio dan ada beberapa staff di sana dan kemudian mereka memakaikan mic ini kepada saya lalu kemudian ada seseorang bilang, “Pak, kotbahnya hari ini mematikan dosa lagi ya Pak?” dan saya kemudian mengatakan, “Iya”, “Wah Pak, ini mungkin saya mati duluan sebelum kotbah ini berakhir.” Saya frustasi saudara-saudara, sama suatu hari ketika saya berkotbah mengenai “Sudah genap,” salah satu dari 7 perkataan Yesus di atas kayu salib, apa artinya “sudah genap”? Apa yang Yesus itu genapi? Saya pikir itu bicara mengenai 3-5 poin, makin saya pikirkan, makin saya menyadari bahwa ini luar biasa besar dan luar biasa luas. Dan itu pun masih tidak bisa menggambarkan keluasannya sampai saya itu kemudisan membaca Spurgeon, Spurgeon pernah mengeksposisi kalimat Yesus “sudah genap” dan kemudian dia mengatakan demikian, “Semua pengkotbah, sepanjang zaman dikumpulkan untuk menyatakan apa yang sudah digenapi oleh Kristus, tidak akan cukup untuk menggambarkannya karena ini meliputi seluruhnya.” Saudara akan bisa mengeksposisi “sudah genap” itu seluruh hidup kita, sampai kita mati masih belum selesai. Kehidupan Kristus menggenapi keadilan Allah yang dinyatakan di dunia. Kehidupan Kristus menyatakan kebenaran Allah yang digenapi di dunia. Kehidupan Kristus menggenapi seluruh cinta kasih Allah yang diberikan kepada dunia. Kehidupan Kristus itu menggenapi seluruh tuntutan murka Allah. Menggenapi seluruh kehendak Allah. Menyatakan keseluruhan kesucian Allah. Menggenapi setiap dari iota, noktah Taurat. Dia menggenapi apa yang tidak bisa digenapi oleh Adam.
Dan lain sebagainya, begitu luas.                

Sekarang dengan hal yang sama hai jemaat, bagaimana saya bisa mengotbahkan kepadamu mengenai union with Christ? Apa yang didapat dari kesatuan ini? Sedangkan ini adalah union dengan Kristus yang di dalam Dia berada seluruh kepenuhan Allah. Padahal apa yang kita mengerti jauh lebih sedikit daripada apa yang kita miliki. Padahal pengubahan hidup itu terjadi jika kita mengerti apa yang kita miliki. Kalau saudara-saudara mengingat akan ilustrasi beberapa waktu yang lalu. Anak rajawali itu tidak akan berubah hidupnya jika dia tidak tahu ternyata yang di atas itu adalah bapanya. Orang miskin itu tidak berubah hidupnya jika dia tidak tahu ada cek yang ada di tangannya berapa nilai cek itu dan bagaimana dia menguangkan cek itu. Dan bahkan seluruh Alkitab ini tidak akan mengubah hidup kita, sampai saudara dan saya mengerti apa yang Tuhan berikan kepada kita. Kita sudah memilikinya, kita sudah disatukan dalam Kristus Yesus kalau engkau dan saya milik Kristus. Tetapi bukankah kita bingung kenapa hidupku tidak berubah. Abraham berubah, Yoshua berubah, Musa berubah, Petrus berubah. Saudara dan saya membacanya dengan air mata meratap ingin ada perubahan. Orang-orang kudusnya Tuhan sepanjang sejarah terus menerus kita lihat daripada biografi dan otobiografinya, mereka dipakai Allah. Pengecut menjadi hero, pahlawan, orang yang hina menjadi orang yang mulia, dan mereka berkali-kali mengatakan karena Kristus. Kita memiliki Kristus tetapi kita hanya melihat ini mimpi. Apa yang salah sama hidup kita? Pengubahan hidup terjadi jika kita mengerti apa yang kita miliki. Kita memiliki janji-janji Allah seperti ini (dalam Alkitab) dan janji-janji yang sudah teruji. Bahkan Allah sendiri mengatakan, “Perhatikan umat-Ku, langit dan bumi bisa berlalu, tetapi seluruh kalimat-Ku tidak akan berlalu.” Ini sungguh-sungguh kenyataan yang kita terima tetapi tidak mengubah hidup kita, kenapa? Karena kita tidak mengerti apa yang kita itu terima.

Saya yakin nanti di surga kita akan menyesal banyak hal. Akan ada air mata tetapi air mata yang suci. Mungkin saudara-saudara tidak setuju karena ada dalam Alkitab dikatakan di surga itu tidak ada air mata. Iya tidak ada air mata penderitaan, tidak ada air mata karena dosa. Tetapi ada penyesalan-penyesalan yang kudus, misalnya seperti ini, oh Engkau terlalu mulia, kenapa aku dulu tidak melayani Engkau dengan lebih sungguh-sungguh. Oh Engkau terlalu baik, kenapa dulu aku tidak memberikan seluruh hatiku kepada-Mu? Dan juga bagian ini kita akan menyesal, kita akan ada air mata yang suci karena kita tidak mengerti banyak hal yang sudah Allah sediakan bagi kita di dalam hidup ini, di dalam Kristus. Itulah sebabnya kita memiliki tindakan persis seperti orang-orang bukan pilihan. Di surga kita akan terkejut sesungguhnya yang kita alami di dalam kekekalan melebihi apa yang dapat kita bayangkan. Intinya adalah mengerti apa yang Tuhan itu sudah berikan di tangan kita. Apa yang kita kotbahkan beberapa minggu ini bukan sesuatu yang baru yang nanti saudara akan diberikan tetapi yang sudah ada di tanganmu dan saya, dan itu adalah kesatuan dengan Dia. Oh mungkin saudara mengatakan, oh kalau begitu point-nya mengerti, ya sudah kalau begitu kan mengerti kan, saya orang pilihan kan ya, jadi saya mengerti, kalau sudah seperti itu ya sudah, saya akan sekarang makin menyadari apa yang bapak katakan betul. Saudara bukan dengan cara seperti itu dan cara seperti itu tidak bisa membuat kita lebih mengerti. Tetapi bagaimana kita bisa lebih mengerti akan apa yang Tuhan itu berikan di tangan kita? Alkitab mengatakan renungkan Firman Tuhan siang dan malam. Merenungkan Firman Tuhan siang dan malam membuat kita makin lama, makin masuk, dan makin mengerti apa yang Tuhan itu sudah kerjakan dan bagaimana cara kerja-Nya di dalam hidup kita. Dan apa yang Tuhan berikan kepada kita? 

Saya mulai dari awal lagi. Intinya adalah sarana apa yang Tuhan pakai untuk menghadirkan kekudusan di dalam hidup kita? Yaitu union with Christ. Person-nya yang paling utama adalah Kristus, tetapi proses pengudusan itu terjadi kepada kita kalau ada kesatuan dengan Dia. Sekarang kita akan masuk lebih lagi. Kalau union with Christ itu menghasilkan kekudusan sekarang pertanyaannya adalah bagaimana aku bisa disatukan dengan Kristus? Bagaimana union with Christ bisa terjadi di dalam hidupku? Maka ada sarana yang dipakai oleh Allah. Saudara-saudara perhatikan kata ini berkali-kali saya katakan, sarana, sarana, sarana. Saudara-saudara, ketika bicara berkenaan dengan kekudusan, Tuhan tidak bisa membalik dari tangan-Nya lalu kemudian kita kudus, tidak! Melalui union with Christ sarananya, disatukan dengan Kristus Yesus. Tetapi pertanyaannya adalah bagaimana kita bisa disatukan oleh Yesus Kristus. Maka saudara-saudara perhatikan, sarananya yaitu Roh Kudus dan Injil dipakai Allah untuk terjadinya union ini. Roh Kudus dan Injil. Saudara perhatikan sekarang saya akan masuk ke dalam point yang selanjutnya. Saya akan bicara mengenai Injil, saya belum bicara mengenai Holy Spirit.

Saudara perhatikan, untuk disatukan dengan Kristus seseorang harus mempercayai berita Injil karena Injil atau di dalam hal ini yaitu Firman Allahlah yang menyatakan siapa Kristus itu sebenarnya. Ketika kita mendengar tentang Injil dan Roh Kudus itu bekerja membuat kita mempercayai berita Injil. Mempercayai dan takluk kepada Kristus yang diberitakan, membuat kita memiliki iman kepada Kristus. Saudara-saudara, ketika bicara mengenai iman adalah artinya kita bergerak mendekat, takluk kepada Dia bukan karena penglihatan, kita tidak melihat Kristus. Kita tidak melihat realm surgawi. Kita tidak bisa melihat malaikat, bahkan kita juga tidak bisa melihat regenerasi, pengudusan dan seluruh kalimat itu sesuatu yang kelihatannya abstrak karena tidak bisa kita raba dan kita lihat, tetapi ketika Injil ini diberitakan dan Roh Kudus bekerja, Roh Kudus akan menyadarkan bahwa segala sesuatu yang diberitakan itu meski pun itu adalah realm spiritual, itu nyata, benar di depan hati kita. Yesus Kristus yang lahir di Bethlehem yang kita bahkan tidak kenal Dia, kita sekarang bisa melihat dengan kacamata iman. Kita melihat keagungan-Nya, kita melihat ketuhanan-Nya, kita melihat apa yang Dia kerjakan dan yang Dia kerjakan itu adalah bagiku. Kita mempercayai Dia dan kita takluk kepada Dia dan kemudian kita beriman kepada Dia. Dan di situlah, maka iman itu yang menyatukan kita dengan Kristus. Maka sarana yang Tuhan pakai untuk menguduskan kita adalah injil, adalah firman Tuhan.

Saudara-saudara, kalau saudara-saudara melihat di dalam Alkitab, maka saudara akan menemukan tiga instrument ini yang akan menguduskan kita. Pertama darah Kristus yang kita terima di dalam union dengan Dia. Kedua adalah Roh Kudus. Dan yang ketiga adalah firman Allah. Kuduskanlah mereka dalam kebenaran, firman-Mu adalah kebenaran. Di dalam Roma 1:16-17 yang tadi kita baca saya sudah mengatakan ayat 16 adalah bicara berkenaan dengan Injil adalah kekuatan Allah dan ayat 17 bicara mengenai iman. Saudara-saudara, saudara sekarang bisa melihat bahwa ketika kita mendengarkan Injil, kita menerima Kristus yang diberitakan Injil dengan iman dan proses pengudusan itu terjadi. Maka itulah sebabnya Injil adalah keperluan mutlak di dunia ini satu-satunya harapan di dunia ini. Injil memiliki nilai yang sangat tinggi. Injil yang dipercaya inilah yang akan mengubah hidup manusia, mentransformasi hidup kita dan juga keluarga dan juga bahkan kota. Kalau Tuhan pimpin masuk ke dalam bidang misi, maka misi itu intinya bukan charity. Misi juga bukan usaha untuk mengkristenisasi, tetapi misi adalah untuk mentransformasi satu daerah. Tetapi biarlah kita mengingat bahwa manusia hidup tidak mungkin ada transformasi ke arah kekudusan, ke arah terang, sukacita tanpa Kristus, dan inti daripada Injil adalah Kristus. Maka inti dari misi selalu harus adalah Firman. Dan kita perlu untuk belajar Firman lebih dalam, lebih dalam untuk mengerti apa yang kita itu miliki. Saudara dan saya tidak mungkin bisa memberikan kepada orang lain apa yang kita tidak miliki. Kalau saudara-saudara ada orang yang mau misalnya orang di sini mau mengatakan kepada kita, “Saya perlu $100.” Lalu kemudian saudara mau bantu tetapi saudara tahu di rumah cuma punya $200 tidak ada lagi, saudara takut untuk memberikan $100. Saudara mungkin hanya kasih $10 kepada orang itu. Padahal di rumah saudara itu ada $10 ribu, tetapi saudara tidak tahu. Kalau saudara tahu saudara punya $10 ribu atau $100 ribu, saudara dengan mudah memberikan $100 kepada orang itu. Pelajari Firman, pelajari Firman. Biarlah Dia mengungkapkan kepada kita apa yang kita miliki. Firman ini akan dipakai Roh Kudus untuk mengubah hati kita. Firman ini juga akan dipakai oleh Roh Kudus untuk membuat kita mengerti apa yang Allah sudah kerjakan dan berikan kepada kita.